弟子规心得关于工作
“本是同根生，相煎何太急?”是帝王之家王公王孙为争王位做出的让后世人不齿的故事。在今天，有多少手足为争夺家财而反目成仇，彼此互相伤害，搞得家中鸡犬不宁，父母左右为难。为了所谓的身外之物，全然不顾昔日的手足之情。亲情对他们来说轻于鸿毛，远不如那重于泰山的财物。倘若他们能谨记“财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯”何至于此?
“凡出言，信为先，诈与妄，系可焉。”今何在?越来越多的诈骗技俩出现：手机诈骗、电脑诈骗、传销……到处充满尔虞我诈。三鹿奶粉事件，让那么多无辜的宝宝承受不该有的痛苦，本应该诚信为本的企业，却作出如此不讲诚信、伤天害理的事情。企业如是，有些人亦复如是，在和他人交往中无视诚信，隐瞒事实，靠各种各样花言巧语来欺骗他人从而达到取利于己地目的。凡此种.种，人与人之间渐渐失去信任，归根结底都是失去“信”造成的错。
放眼看去，在茫茫人海中，如今还有多少人在诵读《弟子规》呢?在歌舞升平、红灯酒绿的红尘中，还有多少人谨记着孔子的教诲呢?两千多年过去了，还是那轮明月高悬，还是那浪花翻滚，还是那灯光闪烁，但有多少人在万籁俱寂的夜晚，仍徜徉在《弟子规》中?
弟子规心得关于工作篇2
入职那天，我第 一次接触到《弟 子规》，读了近20年书，我从来都不知道世界上原来还有这样一本好书，原来只知道有本《三字经》，而且就知道那么一句“人之初，性本善;性相近，习相远”,小时候把它当做了一句顺口溜。当我翻开《弟 子规》时，顿时呆住了，里面都是短短的三个字为一句，但就是这短短的三个字却蕴藏了人生的大道理。就是这么小小的一本《弟 子规》，成为了我每天空闲时间必看，而且百看不厌的好书。
记忆中-深的是“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承”.这是《弟 子规》中第 一篇《入则孝》，读完后这才恍然大悟!原来过去我是那么的不珍惜。
记得那时我刚上初中，由于不习惯一个人的住校生活，再加上体质差所以时常感冒。有一次，恰好是腊冬，外面还下着大雪，干冷干冷的，经不起寒冷气候的突变，我感冒了，并伴有高烧，上课时脑袋晕乎乎的，坐在教室就晕晕大睡，无法坚持上课。于是拨通爸爸的电话，委屈地说：“爸爸，你快点过来，我感冒了”.等了大概20分钟，还不见爸爸过来，又气又急，又拨通了电话：“爸爸，你怎么还没有过来啊”.说着说着，就委屈的哭个不停，爸爸也没有多说，只说“快了，马上到，你坚持住”.很快，爸爸来了，把我叫出来，在我出来的那一刻，一阵刺骨的冷风吹得我浑身直抖，那漫天弥漫的雪花还没有消停。这时爸爸赶紧走过来把军大衣让我穿上，我却嘟囔着“那么丑，我才不穿呢”.说着就一撅嘴坐上摩托车，当摩托车启动的那一刻，扑面而来的寒风和冷雪简直让人窒息。爸爸一边骑着摩托车一边朝后对我说：“把大衣收紧点”.出了学校大门，我才把那个象爷爷经常披着的军大衣披在身上，瞬时身上一股暖流流过。无意间抬了一下头，这才发现爸爸或许因为急促的原因穿的如此的单薄，头上没带头盔，手上也没带手套，膝盖上更没加护膝，却坚实地在我前边替我遮挡风雪和寒冷，靠在爸爸的背上是那么暖意融融，顿时，眼泪止不住地流了下来。父爱如山。
弟子规心得关于工作篇3
当前教育模式大多只偏重于知识和技能的传授，而缺乏人文礼教的熏陶与高尚人格的培养，为了改正这一偏见，学校推出的“与圣贤为友，与经典同行”的国学经典诵读工程，其宗旨是让学生接受传统优良文化的熏陶和教育，在他们心灵最纯净、记忆力最好的时候让他们接触最具智慧和价值的经典文化。
在教学中，我做到“四个结合”，即学习与兴趣结合、内容与典故结合、学习与实做结合、学校与家庭结合，全方位地让中华传统文化《弟子规》洒进学生的心灵深处。
一、在《弟子规》诵读的教学中教师要注重自身修养。首先声音要洪亮，要有精神，学生自然能精神奕奕，不会懒散。千万不要有断句错误，否则会误导学生，所以要注重自我进修。读经可以有抑扬顿挫的表现，随着声韵的高低起伏而自然晃动，不知不觉地，就会陶醉在读经的乐趣中。语速不宜过快。读得慢，让学生吐字分明清晰，有助于心定，再透过抑扬顿挫的经典诵读，还可以慢慢地体会个中的道理。因为我们知道“读书百遍，其义自见”的道理。
二、在《弟子规》诵读教学中要培养兴趣。因为兴趣是最好的老师，我采用了“只表扬，不批评”、“只鼓励，不强求”的教学原则，用“看谁读得准，看谁做得好”地口号鼓励学生进行学习;另外还采用评选“诵读小明星”等方式鼓励学生进行学习，让学生在轻松和谐的气氛中获得诵读的喜悦感和成就感。
三、在《弟子规》诵读的教学中结合课本内容讲一些经典故事教育学生。我遵循“让《弟子规》为我导行”，让“经典故事伴我成长”的教育理念，注重用故事启发和教育学生。《弟子规》内容中有很多寓意深刻的经典故事，如《孔融让梨》、《孟母断机》、《刘备教子》、《铁棒磨成针》、《苦心劝父》等等，这些曲折动人的故事能让孩子们明白许多做人的道理，使他们感悟到到中华传统文化的深厚底蕴。
四、在《弟子规》诵读教学中注重把所学知识运用到实际生活中去。《弟子规》不只是背得滚瓜烂熟，更重要的是落实到实际生活中。如果不能力行，学生背完《弟子规》又有什么用呢!我根据学习内容制定了许多关于身体力行、以身作则的日常行为规范。其内容是：怎样做人、怎样做事、怎样健体、怎样相处……
五、在《弟子规》诵读教学中重视与家长的沟通。为了让家长能感受到《弟子规》给孩子带来的变化，我们实行了家校联系活动。在“家园互动栏”上我每天都给学生留一些有关《弟子规》内容的家庭作业，如：今天回家吃饭时为母亲盛一碗饭，或者为父亲倒一杯水;帮助家里做一些力所能及的家务：买菜、做饭、洗衣服、浇花、打扫房间、倒垃圾;为父母捶背、按摩、倒洗脚水等等。可以根据情况任选一样来做。
家长和学生的感受是最真实的。有个学生家长谈道：有一次，他在外应酬，回家后酒醉呕吐、昏睡。孩子见到爸爸这种丑态，就说：“爸爸，饮酒醉，最为丑!”爸爸听到后感到吃惊，自己的孩子这么小就懂得喝醉酒不对，知道行为的美丑，看来自己日后做事要注意对孩子的影响。此后，他在应酬时就很审慎，不再会醉酒而归。而且在餐桌上，经常提起女儿的话，影响周围的友人。
《弟子规》诵读教学实施两年来，学生们心中已种下了一颗“善良”的种子。
弟子规心得关于工作篇4
今天，我读了一本书，他的名字叫《弟子规》。这本书讲的是做人的基础，要孝敬父母和尊敬长辈。要认真学习，诚实做人。要热爱劳动，整洁卫生。
孝顺篇：是讲要孝顺父母和长辈，还要爱护帮助比你小的人。
尊长篇：就是讲的要尊敬长辈，比如说，在坐下或走的时候要让长辈先，自己后。大人叫你的时候是应该及时回答的，不能慢慢吞吞，或不回答。
慎行篇：穿衣服的时候，要穿的整齐，在小时候是不能喝酒的，早上起来的时候，应该叠好被子，才能下床。下床之后，还要刷牙和洗脸等。
交往篇：做人是不能胡说八道的，而要诚实，也不能撒谎说谎话，做事的时候不要急。
学习篇：在学习的时候，是要一心一意的，而不能三心二意。在看书的时候要安静，而不能吵闹。在写字的时候要写得漂亮，而不能写的很丑陋。借来的书，看完的时候，如果还想看的话必须先还回去，再借来看。
这本书是教我们怎么做人的。希望同学们都认真的读，认真的做，成为一个对社会有用的人。
弟子规心得关于工作篇5
每周三下午学校组织教师集体读书，我也正好有机会坐下来读读蔡礼旭的《细讲弟子规》。这本书给我很大的启示，让我明白了很多人生真谛。
其中第一讲是人生最难得不是奋斗，而是抉择。的确如此， 选择决定命运，如何学会智慧的选择，对今天面临各种机会和诱惑的朋友来说，显得尤为重要。面对机会的来临，人们常有许多不同的选择方式。有的人会单纯地接受;有的人抱持怀疑的态度，站在一旁观望;有的人则顽强得如同骡子一样，固执地不肯接受任何新的改变。而不同的选择，当然导致截然迥异的结果。许多成功的契机，起初未必能让每个人都看得到深藏的潜力，而起初抉择的正确与否，往往更决定了成功与失败的分野。
在人生的每一次关键时刻，审慎地运用智慧，做最正确的判断，选择正确方向。 时刻留意自己所执著的意念，是否与成功的法则相抵触;追求成功，并非意味着必须全盘放弃自己的执著，而来牵就成功法则。只需在意念上做合理的修正，使之切合成功者的经验及建议，即可走上成功的轻松之道。
回忆走过的二十多年，的确面对了很多选择，有的选择是正确的，有些是错误的，但是无论如何走过来看看既然选择了就往前走，总结经验。这些经验会为我们以后的正确选择做出指导，更好的发展。
弟子规心得关于工作篇6
《弟子规》教我们如何做一个宽容诚信、知恩感恩的人，教导我们用一颗善良、包容的心去感受社会的美好，对帮助过自己的人心存感激，培养人们积极乐观的态度。
中华民族是礼仪之邦，有着五千年的灿烂文化，先人为我们留下了众多珍贵的文化遗产。给予了我们很多的训示与启迪，教育我们如何做一名正人君子，其中，最为突显的就是一个“信”字。
“凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉。”做人要讲求信用，说话办事不能花言巧语，要实事求是，为人真诚，这才是立身之本。 “言必行，行必果。”这是诚信的基础。我们小学生从小就要懂得这些道理，认真做事，真诚待人，将来长大了才能成为一个对社会有用之人。
“见人善，即思齐;纵去远，以渐跻”教会同学们要自信。多向进步的伙伴学习，看见别人的优点和长处，就应该审视自己的不足与差距，就要有勇气赶上。只要付出努力，只要敢于挑战，就会实现自我的价值和目标。
学习《弟子规》，让同学们在孝道、习惯、礼仪、诚信、学习、感恩等方面有了很大的进步，让我们从小学做诚信明理之人，长大后回报父母的养育之恩。
弟子规心得关于工作篇7
作为一个中国人，一直没有接触到《弟子规》这篇传诵程度仅次于《三字经》的中华文化的经典之作，很惭愧。今年暑期，有幸跟随《百家讲坛》聆听了钱文忠解读《弟子规》的内容，感觉受益匪浅。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。此文脱胎于孔子的“论语”学而篇，分为总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文八个部分，这八个部分独立成章却又密不可分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的做人、处事等行为规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟行为敦厚、人伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的读物，对于今天的我们有着同样深远的影响。
按照中国的传统，百事孝为先，《弟子规》因此也将“入则孝”放在第一位。在这一部分将子女应尽的本分详细地阐述了出来，“谁言寸草心，报得三春晖。”为人子女应常怀有感恩之心。对亲人至孝，为国尽忠，也是“仁义礼”的表现。
应该有怎样的骨肉情、兄弟情?如何做到长幼有序?应该如何看待钱财?在“出则悌”这一章里给出了的答案，这应该就是儒家遵循的“礼”了，有“礼”家庭才能和谐，社会才能和谐。
起居休息时应该怎么样?饮食时应该怎么样?穿衣戴帽时应该做到什么?走路时的步伐体态是如何的?碰到人时如何?独处时如何?借人东西时如何?“谨”这一章规定了言行举止的准则。我认为是“礼”的又一个延伸，将它的内涵扩大，应该还有“慎独”的意思，在任何时候做任何事都要问心无愧。
“信”应该是贯穿儒家思想的一条主线，也是弟子规中讲述比较深刻的一部分。承上部分的“出则悌”、“谨”，启下部分的“泛爱众”。“信”更应该是我们今天的人们必须遵守的行为规范。如果大家都能诚实守信，就不会有农民工的工资需要总理的过问才能发到手;如果大家都能以诚信为本，就不会有那么多的企业见利忘义，往奶粉里面掺三聚腈氨，造成千千万万的儿童遭受病痛的折磨，家庭蒙受巨大的痛苦;如果大家都以诚信为本，就不会有那么多的豆腐渣工程，大灾大难袭来时，国家也不会遭受那么大的损失;如果官员时刻把信义放在第一位，把为人民服务做为自己毕生的信条，“鞠躬尽瘁，死而后已”，就不会有那么多的贪官污吏出现;如果大家视诚信为自己的生命，那么人与人之间的关系将更加和谐，社会将会更加美好。“信”这一章不光讲述一诺千金，还讲述了向别人应该学习什么，怎么样对待批评，怎样“朝闻过夕改之”。“信与智义”是相通的。
“泛爱众”这一章重点讲述了儒家“仁”的主题，那就是对待一切大众应该平等关爱，对待穷人不歧视，对待富人不巴结及怎样礼尚往来。我的理解就是孟子所说的“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”及孙中山先生倡导“博爱”，爱天下的芸芸众生。从小处说就是“穷则独善其身，达则兼济天下”。把这个“仁”延伸出来那就是除了爱家人老师朋友，还要爱人民，爱祖国。“天下兴亡，匹夫有责”亦或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，总之要胸怀祖国，心忧天下。
“亲仁”则阐述如何向有仁德的人学习，事实上是儒家的交友观，即要交怎样的朋友，向真正的朋友学习什么。
最后一章“余力学文”在以上应该尽自己本分的行为规范的基础上提出来的，给我们指出了直到今天仍然放之四海而皆准的学习方法、读书方法、藏书的陈列等等。
读罢这千余字的文章，感慨万千，仔细想来，现在的我们常常是不缺知识缺文化，不缺能力缺修养，也就是钱文忠所言，没有规矩。而一个人没有规矩，没有修养，没有品质，纵有再大的才学也是有欠缺的。听过一句话，如果文化不能落地生根为文明，那是不够深入的。今天的人们应该树立怎样的人生观、世界观和价值观以及应该有怎样的道德情操，是需要我们扪心自问的，《弟子规》让我们有所启发。
弟子规心得关于工作篇8
在看《弟 子规》的过程中，我觉得-重要的部分，是孝。孝，光看字的结构就能明白它的含义，上老下子，强调着血缘延续的重要性。今天我们虽然是小辈，但是，今天的小辈也是将来的长辈，如果在我们做小辈的时候不孝顺长辈，那将来我们做长辈了又怎么能指望我们的小辈会来孝顺我们呢?现在的我们，父母叫我们，我们忙着自己的事情，根本不理父母，往往还会不耐烦。在爸爸妈妈教育、教训我们的时候有几个心里是没有抵触情绪的?总觉得父母管我们管的太多了，总是和父母顶嘴。父母让我们帮忙做什么的时候，我们会找理由开脱，而我们需要父母为我们做什么的时候，父母总是义不容辞。所以说“恩重如山”这四个字，是世界上每一位父母都担当得起的。
相信很多人都听说过“卧冰求鲤”的故事，故事中王祥的孝顺感动了天。王祥早年丧母，但他的继母并不喜欢他，还常常在王祥的父亲面前挑拨离间，说这个儿子不好，不孝顺。所以，年幼的王祥不仅得不到母亲的关爱，就连父爱也感受不到。但即使是这样，王祥也还是一如既往的对父母好，孝顺父母，在父母患病的时候衣不解带地伺候。继母经常想要吃鲤鱼，王祥都尽力满足继母的要求。一次，在一个大冬天，继母生病了，想吃鲤鱼，但是河水已经结了厚厚的一层冰，而继母依然想吃鲤鱼，王祥没有办法，只好赤身在冰上祈祷。突然冰裂开了，两条鲤鱼从河里跳了出来。即使是对自己并不慈爱的继母，王祥也一样如此努力地满足她的要求，由此可以看出，在中国的传统当中，孝是无条件的。
现在很多人都认为，孝是相互的，父母对我们好，我们才要孝敬他们，那隐藏的意思就是，如果父母因为某些原因对你稍微差了一点，我们就不孝敬他们了。这在传统当中是绝对不允许的，孝就是人的根本。父母为我们做了那么多，我们也应该反思一下，自己为父母做过了什么?对我们恩重如山的父母，我们怎能不孝敬他们呢?
弟子规心得关于工作篇9
最近，我们的郑乐校长从海口带回了《弟子规》，送了我一本。课余，我通阅了。读了这本书使我受益匪浅，体会很深，而且从中也学到了很多课本上学不到的知识。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。它那浅显易懂的文字里却蕴含着许多做人的真理，不仅对于教育少年儿童，更对于成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心等现象。这些人缺的是什么?我觉得缺的就是民族优秀文化的熏陶。《弟子规》深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟;形成良好的品德和生活习惯;如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓;父母命，应勿懒;出必告，返必面;居有常，业毋变;”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;称尊长，勿呼名;对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。
通过学习《弟子规》，我的认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实作为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
通过对《弟子规》的学习我有以下体会：
一、做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒”“父母教须敬听，父母责，须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求。通过学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。
二、待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损，谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。通过学习《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性，人不可有傲慢之心。
三、要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。现在我要好好学习和落实《弟子规》，同时也要教育我的孩子，让他从小接受传统文化，“为国教子，以德育人”，孩子是祖国的未来，教育好下一代是我们做父母最大的责任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益。懂得反省自己，时刻反省自己的言行，做一个真正无愧于心的人!
弟子规心得关于工作篇10
学校的读书节让我有了一次机会接触《弟子规》。品读后不由得佩服起李毓秀来，竟能编出如此圣明的书来。原本一些同学还说是因为毓秀和育秀字音相同，所以学校才会要求我们朗诵。其实不然，学校之所以选它是因为其中包含的道理或许就是我们一辈子需要做的。
《弟子规》中有一句话使我感触颇多。
“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承。”
我们应当学会孝敬父母，正如古人所说的那样百善孝为先。或许此刻的儿女早已无法做到像古人说的那样“出必告，反必面。”但我们能够为父母做一些自我能够做到的事。比如在家中，父母叫唤我们时，应当一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应;父母要我们去做事，我们应当赶快行动，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意为父母效力;父母教导我们时，应当恭敬地听而不能够随意打断他们，要将话听进心里;我们犯了错误，父母责备，应当顺从他们并且承担过失，不能顶撞他们，让他们悲痛。
如果一个人能够孝顺，那么他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就能够利益许许多多的人。
古人黄香九岁为双亲温席;沈云英替父亲守卫道州府;郯子取鹿乳，供奉双亲;董永卖身葬父;陆绩怀橘遗亲;王祥为母卧冰求鲤;杨香扼虎救父。
这些事例足以看出孝悌一向是中国文化的基础。作为炎黄子孙，我们应当学习先辈们以父母为首的优良品德，把中华民族以孝为本的精神发扬光大。
我们要做孝顺父母的人!