讲座心得体会400字大全

心得是指个人在经历某件事后，总结出的经验和感悟，用简短的40字说明心得，就是将所做、所闻、所感，用文字表达出来。怎么写出优秀的讲座心得体会400字大全？这里给大家分享讲座心得体会400字大全，方便大家学习。

讲座心得体会400字大全篇1

X月X号下午，我在_X聆听了_X顾校长的讲话，我被顾校长幽默风趣的语言感染的同时陷入了思考：我们到底要培养什么样的人，我们每天为了学生成绩而忙忙碌碌、生气上火，这一切到底有没有意义呢?我们是在培养考试机器，还是真正意义上的人?是培养成绩优秀的人还是具有健全人格的人?

我想：我们要关注生命。 人只有一次生命，生命的重要性在于它的不可重复性。人有了生命并不意味着一定有生命的质量。譬如，白痴与植物人。人的生命意义在于提升其生命的质量。人类发展史已经表明，生命质量的提升与优质教育成正比。优质教育是对每一个生命个体充满终极关爱的教育，是“目中有人”的教育。

教育，不仅要使我们的教育对象认识生活的意义，而且要教会他们如何设计生活，使自己的生活更有意义;不仅要使我们的教育对象理解生命的价值，而且要教会他们如何珍惜生命，使自己的生命更有价值。”

日本学者池田大作认为：“现代教育陷入了功利主义，这是可悲的事情。这种风气带来了两个弊病，一是学问成了政治和经济的工具，失掉了本身应有的主动性，因而也失去了尊严性;另一个是认为惟有实利的知识和技术才有价值，所以作这种学问的人都成了知识的奴隶，由此产生的结果是人类尊严的丧失。”

我们要关注生活。教育的现实关怀在于回归生活世界，培养在生活世界中会生存的人。

德国杰出的思想家胡塞尔认为，“生活世界”是直观的、具体的、现实的和历史的，因而也是丰富的，它给人以感性的生存基础。人们在“生活世界”中进行着生动的、充满“人格主义态度”的交往，因而也是目的、意义和价值的源泉。在生活世界中，人通过对现实世界的直接感知获得关于这个世界的知识，这种直接的知识逐步典型化，就形成了生活世界的概念，这些观念经概念化和体系化，产生科学理论。

强调回归生活，是因为在现代人(尤其是学生)的生长家园中，“生活世界”被严重地剥离了，“科学世界”成了人唯一的生长家园。学校教育重返生活世界，找回失落的主体意识，确立一种新的教育生态观，是当代教育发展的一个重要理念，它关系到对世纪教育的成败与人类自身的命运。科学世界是我们进修理性的“营地”，我们建在异乡的家园;生活世界是我们故乡的家园，我们最根本意义上的“家”，我们生命的根。既然生活世界对于人的生长、人的发展具有如此重要的意义，那么，作为培养人的教育、作为教育核心的课程，回归生活世界也就成为必然。

“不通过各样生活形式，或者不通过那些本身就值得生活的生活形式来实现的教育，对于真正的现实总是贫乏的代替物，结果形成呆板而死气沉沉的局面。学校作为一种制度，应当把现实的社会生活简化起来，缩小到一个雏形是状态。现实是如此复杂，以致儿童不可能同它接触而不致陷入迷乱;他不是被正在进行的那些活动的多样性所淹没，以致失去自己有条不紊的反应能力，便是被各种不同的活动所刺激，以致他的能力过早地被发动，致使他的教育不适当地偏于一面或者陷于解体。” 远离自然、远离社会、远离生活的教育，自然也就远离教育的本来轨道。

教育，应该让生活更美好。

讲座心得体会400字大全篇2

这星期我参加了学校组织的青年教师业务讲座活动，这次的学习活动，王主任以他的亲身经历给我们讲述了她的成功历程，我受益匪浅，其中感受最深的就是在平时的教学活动中只有不断的多听课，才能得到提高和进步。

听课是提高自身教学能力的一个好方法，尤其是像我们这样的青年教师，只有多听课才能够逐渐积累经验。所以对每一次听课的机会我都十分珍惜。每听一堂课都有或多或少的收获，渐渐地，我也掌握了一些驾驭课堂的技巧。听完课之后，把自己和其他老师上课时讲到的记在听课记录上，然后进行琢磨，将他们很多优点和长处应用到我的课堂教学当中去。听其他老师的课，我次次都有不同的领悟，都能收获到很多东西，经常有“听君一节课，胜思一整天”之感。

除了听课之外，平时我也经常其他老老师请教教学上的问题。这些老师都非常热情的帮我解答，使我获益匪浅。从中我也明白了，知识和经验不会自己从天上掉下来，必须发扬勤学好问的精神，把自己当成学生一样，积极吸取周围其他老师一切先进的东西，才能提高自己的水平。此外，学校组织的科研活动，也使我明白了教学的目标和方向。

总的来说，无论是教育教学的思想理念，还是具体的课堂操作能力，个人基本素养等等，都有了明显的进步。

我深刻地体会到反思的重要性。所以我认为，要提高自身的业务素养，提高课堂教学质量，就要不断反思。反思自己的教学行为，并认真地做好记录，便于今后教学时借鉴使用，也可以在此基础上不断完善。如：在课堂教学中，没有照顾到学困生、合作学习没有达到实效、对学生的评价语不够恰当、没有及时解决学生的提问等，我会对这些问题进行分析，并请教其他老师，为今后进一步的改进作充分的准备。

以上是我的一些体会，我想其他年青老师比我付出的时间和精力都多很多。每个年青老师都有一个信念：我要干出成绩，做个好老师。我现在需要的是学习加方法加勤奋。踏实干，有艺术的干。希望在未来的日子里取得更好成绩。

讲座心得体会400字大全篇3

我和孩子爸爸认真观看了王老师做的专题讲座：让孩子的阅读行为真正发生。看了以后很有感触和共鸣，主要有以下两个方面：

1、对高品质的阅读有了更深层次的认识。我和孩子爸爸都属于研究生学历，也都喜欢阅读，在人生的过程中，曾深刻感受到阅读带给我们的欢乐和意义。如今我们都为人父母，在网络时代的诱惑下，也曾经放弃过高品质的阅读。可是随着时间推移，现在我们反而更加重新认识到高品质阅读的意义，尤其是对孩子，可以降低孩子日后的成长落差，减少孩子因家庭、经济、地域等先天因素影响而产生的差异，我和孩子爸爸也达成一致意见，要用高品质的阅读来让努力让孩子拥有一个芳香四溢的幸福人生。

2、充分体会到亲子共读是让孩子爱上阅读的方式。人都说父母是孩子的老师，每当我们带孩子去西西弗书店一起阅读或晚上睡前讲故事时，孩子发自内心的渴望便喷涌而出。孩子喜欢父母给她讲故事，从书中，她感受到快乐、希望、幸福、勇气、热情和信心。听完故事以后，孩子会谈论她的想法和感受，让父母感受到一个不一样的孩子。循序渐进，我们的孩子越来越爱阅读，爱故事，爱分享。

通过讲座，让我们更好的学习了引领孩子亲子共读的方法，也让我们更加坚定了一起和孩子亲子共读的决心，感谢幼儿园给我们这么一个好的平台一起分享。

讲座心得体会400字大全篇4

有幸从如皋作协主席季健先生那儿得知作家丁捷在南通文联艺术活动中心讲座《文学的至欢至爱》，我先生开车陪我偕同作协的朋友汪小琴届时到达。南通城坐落在长江边的沙洲上，自古沟河池塘众多，水流丰富。经过现代的治理疏浚、岸边绿地规划建设，完整的的护城河更是宛若一串灿烂的明珠，使有“近代第一城”美誉的通城平增几分漂浮在水上的灵秀和浪漫。初秋天气，蓝天白云，绿树碧水，建筑道路鳞次栉比、错落有致，一切都是那么清爽而明晰。文联活动中心在老城的东南隅，南边紧邻文峰公园，西边院墙外就是文峰塔，建筑古色古香，两进庭院。讲座会场就在后院，院内是一个大水池，有小亭一座，红鱼成群游戏其间。对丁捷作家其人其作我已略知一些的。几个月前他在如皋做过一个讲座的，也读过他一些作品。但这次听讲依然吸引我全神贯注听完，两个多小时仿佛仅是一瞬。讲座的主题是“文学的至欢至爱”，讲座的方式依然是漫谈式的，从容而娓娓道来，偶尔说到激情处说出几个“粗放”的词汇，让人身同感受他的言有尽而意无穷之处的默契。

回来后再三回味、思考时有一种非常想和别人分享的需要。简单总结一下我听到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文学的至欢至爱，我认为完整的表述是文学反映或表达的人的至欢至爱。诚如丁捷所言文学就是对人的生活和心灵、精神的反映。但丁捷认为他所说的至欢至爱不是指或者说不仅仅是指人的生理和情感上的至欢至爱，而是心灵的、精神的、乃至灵魂的至欢至爱。他以为文学作品尤其小说，有一类是对社会性的反映，这类作品是现实主义的作品，包括批判现实主义作品。另一类是对人性的反映。他认为后者比前者更伟大、更优秀。因为此，他评价《金瓶梅》比《红楼梦》更伟大、更优秀。我认同他对金瓶梅意义的评价，我没有能力或者说我还不敢判断谁更优秀、更伟大，但我认同他对反映人性这类小说的肯定和高度评价，也佩服他对金瓶梅的高度评价的勇气。联系自己创作的《亢奋》和《依偎》，丁捷认为，《红楼梦》、《亢奋》这样的小说是对社会、世俗生活的反映，而《金瓶梅》、《依偎》这类小说是对人性的深度挖掘和体现。后者的写作比前者要难、深刻。为了更好地说明什么事“至欢至爱”，他介绍了日本作家杜边醇一的小说，对这位情爱大师的作品进行了解读。杜边醇一的小说里男女主人公都是“边性边爱”，最终死于性爱。他举例一部小说中男女在性爱的最幸福时刻双双服毒死亡。我没有看过这些小说，此前也不曾听说过这个作家。

但听到这里我也深深地震撼了!殉情，国内外自古有之。往往是遇到阻挠爱情不能顺利进行情况下的男女行为。丁捷讲述在这部小说里男女之间的爱情发展并没有明显的障碍，他们是为了“终极之爱”殉情的。他以为这就是至欢至爱，这种爱爱到极致就是死亡。我个人认为至欢至爱的终极是死亡，是可以理解的。在西方的关于人的起源的神话里就将女人说成是男人的一根肋骨，也就是说女人是男人的一部分。于是男人和女人总是要寻觅彼此的另一半，那么爱情就是两个个体得以结合的途径，所以爱情是如此的重要和必须。没有爱情，个体的男人或女人是孤独的、不完整的。性爱则是拥有了爱情的男女表达爱最基础、也是最理想、最高形式，因此是必须的!在性爱中个体的人从肉体到灵魂都不再孤单，得到了深入心灵的温暖和满足，两个个体达到完全的统一和圆融。这就是“极致”!但，这样的合和是短暂的、有限的，很快身体要在空间上必然地分离，心灵、精神也无法保持着完全高度的契合，追求极致之爱的心灵无法接受这样的事实，完美的他们选择了死亡!他们以为他们在那一刻，在极度的欢愉中、极度的圆融中死去，他们就得以永远的从身体到灵魂都不分离、都圆融在一个整体了。

这让我想起了中国的“道”。道家认为世界的本源是“无”，是涵生万有、一点真阳存在其中的无，由此，就有了道生一、一生二、二生三、三生万物的天地万物、花花大世界。但这所有的万物其运行、发展都是有规律可循的，最终都依然归于“无”——那个创生“有”的无。而且道家认为，这宇宙万物的存在是周而复始的“常”，是动而和谐的“静”。认为死亡是生命的另一个形态，是对“生”而老去的一个安顿。因此庄子说“生死一条”，面对妻子的死亡鼓盆而歌。从道家的哲学观去看上述终极之爱的死亡，就不难理解了，因为在我们以为是“死亡”或名之曰“死亡”的事实上他们也许理解为他们的独自的生命从此结合了，转换成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天国，还是中国道家中的虚无，在我看来都是人对自己的今生之后的安顿。

至于所谓的“死亡”，不过是一张通往那安顿处的门票而已(外国的神父、牧师们对频死之人的祈祷仪式等就是来送门票的使者哈哈)。有何值得惊惧和痛苦的呢?所以，对死亡的体验是对“活”的最高、最深刻的体验。当然，我所说的“死亡的体验”是指死亡的过程中的体验，而不是“死”的那个结果。从广义上说，人自出生存在那一刻起就是不断靠近死亡的过程，所以广义的对死亡的体验，也可说成是对“生”的体验——对整个人生的欢爱痛苦的体验。狭隘的死亡指的是明显的肉体发生根本性变化的那一刻或一段时间。丁捷还谈到宗教对人类对死亡产生的恐惧和痛苦的安抚作用。他解析了《汤姆叔叔》的小屋中奴隶主的十二三岁的小女儿和奴隶汤姆的死前因宗教而产生的对痛苦的解脱。我认为其宗教之所以能起到这样的作用，本质是因为宗教的信仰让人产生了不同于爱情的另外一种爱——对他人的爱，对上帝以及诸神的爱也是“爱他”的一种。丁捷作家特别向大家推荐《香水》——一部德国作家的小说。我没有读过。小说中一个杀人许多、罪恶累累杀人犯再被公决时从怀中拿出了自制的香水，打开后迅速地使原本群情激奋、声讨怒骂他是杀人魔头罪该万死的观众安静了下来，对他不再怨恨，甚至是顶礼膜拜的崇拜和热爱。那么这个神奇的“香水”是什么呢?原来是他杀死26个少女、用她们的肉体不断实验、提取制造的。

这是一个虚幻的故事。但作者旨在说明用美丽、善良、纯洁无暇少女之身做成的香水代表着美好和爱，是爱让人从死亡的恐惧和痛苦的窘境中解脱。因此，我理解的丁捷的这个讲座，是他通过对自己和他人小说的解析、点评，揭示、说明文学对人性中爱的至欢至痛的表现。在讲座之始，丁捷就说本来讲座的名称还有一个——就是至欢至痛，主办方认为还是轻松点叫“至欢至爱”吧。但“欢”是离不开“痛”的，他说讲这个主题还是绕不开一个“痛”字。他举例说，生活中我们一形容高兴极了就说成“高兴死了”，表述快乐到极点就说“欲仙欲死”。说到这里，讲堂里发出会意的笑声。对此，我还是喜欢用古典哲学去解读。《周易》讲否极泰来、亢龙有悔，说的就是阴阳转化，一物两面。人生的痛苦和快乐正是如此，二者何曾为须臾离开过，至欢至痛的那个临界点就是欲仙欲死啊!都是对现在的超越和解脱。讲座最后，丁捷勉励大家，爱是灵魂的发现自己。我们唯有爱，才能使我们的生活更温暖、更美好，才能赋予我们的人生以意义。这个讲座与我的意义在于：在这样书香清雅的地方，听灵魂作家丁捷漫谈“文学的至欢至爱”，学习让心灵深度体验人生的欢乐和苦痛，最终圆融于平实的世俗的生活。

讲座心得体会400字大全篇5

提前安排好了课，早早地等在电脑前，就怕错过了周四上午温儒敏教授《谈谈中小学语文的备课》的讲座。可以收听到现场直播的讲座，实数机会难得。一个半小时的精彩讲座让我耳目一新，听到了好多新鲜的声音，我一边做着记录，一边也思考了很多，回来将自己的思绪整理了一番。在今后的教学中如何去落实新课标的每个环节，到底该怎样去备课等等，很多地方都引起我们年轻教师思考的。

首先：温教授在讲座中指出了当代很多教师的一大通病，就是在备课前对新课标缺乏整体的认识，只见树木不见森林，仅仅是把自己的视野限制在自己要讲授的一课上，对于每个年级段的目标自己也只是简单的了解。那么究竟如何落实教学目标?怎样能对课程目标有个通盘的认识?怎么把课程目标真真切切地落实到课堂教学当中去呢?温教授指出现代的小学语文教师应对整过的小学，初中的教学目标都要有整体的把握，甚至要有量化的标准。要尽可能了解每个单元在整过教学目标中的位置，努力做到一课一得，教学目标遍地开花，面面俱到，就会导致重点不突出，目标达成度不高。我想，如果教学目标都错了，再好的教学方法都没什么意义。所以对于课标我们要反复读，仔细读，作为语文老师我们应把课标牢记在心。曾看到一位名师的做法，就是把每一个学段的课标贴到自己的教案上，这样就能随时温习课标，时刻把课标铭记于心。

温教授还提到了一个特别重要的问题，就是教学要有梯度，有年段的针对性，并举例说明，要求我们广大的老师一起摸索或者尝试确立教学的梯度，能真正做到根据每个年段孩子的发展特点和规律进行有针对性的教学。

其次：温教授指出很多教师对课本不能深入探究，过分依赖教参和名师教案是一线教师的一大通病。很多教师都是在临上课前，简单地看一看要上课的教案，殊不知有些教案在自己的课堂上根本就没办法实施，究其根本原因还是每个地区的学情有所不同。教师在备课时不但要循序落实课程目标，还要备学生。不同年段，每个班级学生的学情不同就决定了在备课中如何从学生的学情出发落实教学内容。信息化时代是对教师敬业精神的考验，如果过分依赖现成的教案设计，从某种意义上说是对教师工作的亵渎。语文教师首要的是要提高个人的语文素养，扎实的教学基本功和较高的课堂教学管理能力都是很多老师要不断追求的。所以即使是自己再熟悉不过的课文，教师也不能轻车熟路，也要重新阅读，针对每一篇课文要有自己的思考和理解，要学会知识的变通，绝不能把自己变成一味的教书匠。

第三：针对温教授提出的另一个通病，我也很赞成，就是很多老师在自己的课堂教学中有很多的花架子，课堂程序太多。眼花缭乱的教学设计让课堂非常活跃，孩子积极性很高，但实际上孩子的收获很少，知识点被分离的支离破碎，潜心阅读的文字太少，孩子只停留在表面的字词句上，不能真正地走进文本。

温教授的讲座实实在在提出了老师在备课中的很多问题，让我有了更多的思考，真是受益匪浅!更多的问题还需要在今后的教学中慢慢去探究和改变。

讲座心得体会400字大全篇6

认识易中天，是在《百家讲坛》的《品三国》，讲坛上的他纵横捭阖，尽情挥洒，将三国品得如火如荼，不仅刷新了电视收视率，而且赢得了大批的粉丝。3月27日下午，杭州干部培训中心为我们组织的讲座，使我们有幸近距离领略他的风采，易先生对经典的精辟阐述和睿智分析让我再次为他折服。

易中天先生讲的是两千多年以前的人和事，但他轻松、自然、幽默的风格一下子拉近了经典与我们之间的距离，让我们听来没有丝毫的陌生感和距离感。诸子百家中，易中天重点分析了儒家、墨家、道家、法家这四家。他认为儒、墨、道、法之所以产生争鸣，有一个很重要的原因，是他们的关注点不一样。他们共同的特点是都面对着当时社会的剧变，社会的重大变革。因为春秋战国是我们民族历史上国家制度、社会制度、政治制度、文化制度发生天翻地覆变化的一个转折点。具体体现在社会现象上就是“天下大乱，礼坏乐崩”，这时候历史就向我们先者们提出来一个不可回避的问题，中国向何处去?儒、墨、道、法四家都在回答这个问题，他们的答案各不一样。这是由于这四家的关注点不同，所以他们留下的遗产也不同。孔子是站在贵族的立场，墨子是平民的立场，道家是隐士的立场，法家则站在谋士的立场。

易中天先说到儒家学派，儒家的创始人是被后世尊称为“万世师表”的孔子，他认为儒家留给我们的遗产是仁爱、正义和自强。他说道家更关注人生，留下的是真实，自由，宽容，这其实是人生的态度。墨家关注社会，墨家的理想就是要有一个有公平与正义的社会，因此他提出的方案是平等、互利、博爱。法家关注国家，留下的是治国理念，公开、公平、公正。

可以说，各诸子都有他的可取之处，他们留下的这些遗产其实就是一个如何“正心诚意修身齐家治国平天下”的问题，涵盖了个人、文化、社会、国家等各个层面。再细究，我们还可以发现，其实各诸子的理念不仅有可取之处，还有与今相通之处。如墨子的侠肝义胆，以身作则，那种吃苦耐劳，呼唤社会的公平与正义仍主导了当今社会的思想，他还主张任贤，即所有的官员必须能上能下，以什么为标准?

以能干不能干为标准，以他对社会的贡献为标准，其实这个理念与我们当今的人事干部选拔任用原则是不谋而合的，我们现在选拔干部也是任人唯贤，以德、能、勤、绩为准则;如荀子的严谨和缜密，也是我们当今所极力倡导的;再如孟子的大气磅礴，韩非的冷峻和那种直面惨淡的人生，都有值得我们学习的地方;还有，老子和庄子，老子倡导的是“道法自然”，万事不可违背自然规律，而要顺应自然，庄子的伟大之处在于对生命的尊严致以了最崇高的敬意，这种生命的尊严包括每一个物种真实而自由的生存，包括对差异性存在的尊重和宽容;他们的这些思想，至今仍闪烁着智慧的光芒，影响和激励着一代又一代人的前行。

先秦诸子百家的思想，是先祖们留给我们的宝贵遗产，是中华民族的根之所在。通过聆听易中天的讲座，为我们学习传统文化经典打开了一扇窗，我想，作为一个炎黄子孙，作为一个政府机关工作者，我们不仅要了解，要掌握，而且要读懂读深读透，为此，我会循着这条路继续追寻下去，追先秦诸子百家，寻中国文化之根。

讲座心得体会400字大全篇7

在历时二天的培训中，我认真地听三位老师的讲座，并做了详细记录。其中高金英老师的汇报让我受益匪浅。高老师的讲座用了一天的时间，在这8个多小时的时间里，我们没有感觉到疲劳，反而如沐春风。高老师的幽默、乐观、豁达，令会场不时爆发出阵阵笑声与掌声，让我们真正领略了一个优秀教师的人格魅力。高老师就像一本厚重的书，让人百读不厌，让我感触颇多。

高金英老师说：“教师的人格魅力体现在人情味，人情味就是阳光的味道，师爱就是师魂。”她引入一则寓言：北风和太阳比赛，看谁能把行人的大衣脱下来。北风使出浑身的力气，刮得天地间飞沙走石，一片昏暗，但风越大，越是寒冷，行人的大衣裹得越紧，结果它失败了。而太阳它不声不响地将阳光洒向大地，使天地间温暖而明亮，行人渐渐感到热了，就解开了大衣的扣子……教师是人类灵魂的工程师，这是个多么伟大的称呼啊，同时，我们也可以感受到，教师身上的担子和背负的责任是多么重!孩子就像是一张白纸，你是想让他们流光溢彩，还是让他们黯然失色，这就要看你这位灵魂的工程师怎样为他们着色。老师的言传身教，对学生造成的影响是直接而深远的。一个对学生没有爱的教师，我们怎么能期待他雕琢出高尚的灵魂来。每一个孩子都是父母的心肝宝贝，既然人家能把宝贝交给你，我们有什么理由不好好地去关心他们，去呵护他们呢。一句忠言，一个善举，都能在孩子的生命里烙下深深的印记。我折服于陶行知先生“四块糖果”的育人智慧，感动于这位朴实的教育家那份站在孩子的立场上想问题，尊重和宽容孩子的广阔胸怀;更崇拜魏巍笔下那位“教鞭高高举起轻轻落下”的美丽教师。我们不是万能的上帝，但不妨把自己当成上帝派来爱每一个孩子的天使，让每一个生命都体验到自身成长的喜悦和价值，这也是教育最平凡也最神奇的感召力吧。

“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生”，你不经意的一句话，一个眼神，有时就会给学生贴上了好与坏的标签，甚至会让他们用这个标签去塑造自己。所以，当我们在面对学生时，说话一定要慎之又慎，要知道老师的话对学生的皮格马力翁效应是多大，对待问题学生，首先必须尊重学生的人格。

听高老师的讲座，更折服于她的语言艺术，三个多小时的讲座，高老师很少看演讲稿，但却旁征博引，侃侃而谈，那诙谐的话语，让人觉得亲切轻松;小故事，笑话，顺口溜，信手拈来，让我不得不佩服她的知识储备。

回忆高老师的报告，我有以下感想：

在教师人格魅力这方面我认为我们要教会孩子怎么样学会做人，教师要做到言传身教，在学生面前树立一个良好的形象，做学生学习的榜样。

在思想品德修养方面，教师要注意心理疏导，激发学生的信心!对家长说：“这个孩子你放弃了，我都不会放弃。”对学生说：“你自己放弃，老师都不会放弃。”避免孩子患上心理障碍。一句话可以改变一个孩子的命运。

当我们的老师能将高老师说的这些魅力提高到这种程度时，我想学生就自然能顺从于老师的教诲，无须再苦口婆心甚至升高自己的血压挥动教鞭，而是让学生完全倾倒于我们教师的魅力之下。

讲座心得体会400字大全篇8

小东关学校孙宁宁这段时间我们学校开展了“高效课堂”培训活动，王校长带领我们观看了“高效课堂”学习光碟，还看了“高效课堂”示范课。这次学习，让我们老师的教学思想焕然一新。通过此次学习活动，让我增长了见识，开阔了眼界，高效课堂真的好精彩；同时也认识推进课堂改革、创建高效课堂已势在必行。

高效的课堂教学打造了一个高效模式，我觉得他们是把学生

培训成了一个个优秀的“小老师”！他们彻底打破传统的课堂教学模式，把学生的手、口、脑解放出来，全班分成几个小组，每节课前，课代表把教学任务分配给每个组的组长，展示时“台上”学生或表演、或辩论、或讲解，全班学生围成一团，看着很乱，其实徒弟都是主动跟着师傅走动的，目的让全班学生都参与了学习的过程，主动学习远多于接受性学习，学生通过阅读材料、小组讨论、同学讲解。老师点拨等环节，解决学习中遇到的问题，并通过大量板演等暴露问题，这种教学模式，使课堂充满了活动，不断生成许多精彩的东西，师生的思维通过不断的碰幢，产生智慧的火花。

我认为课堂改革无论用哪种模式其目的是让学生“动”起来（学到新知，获得成功的体验），从而才能提高学生各方面能力，培养全面发展合格的社会主义接班人！对于“永威”模式在课堂模式的改革中，我们同样需要“变”，没有人能给我们提供现成的教学模式，我们要根据不同的学生，不同的教学内容，不同的教学时段，设计导学案。就是把永威成功的经验和做法，结合我们学校的实际情况，有机有效的溶入到我们的课改中去，不是照本宣科的全盘吸收，要有地放失，灵活的吸收，那么，怎样的.课堂才称得上高效课堂呢？高效课堂是针对课堂教学的无效性、低效性而言的。课堂教学的高效性，指在课堂教学中，通过教师的引领和学生积极主动的学习思维的过程，在课堂上高效率，高质量地完成教学任务、促进学生获得高效的发展。因此，评价课堂是否高效主要是看能否高效地促进学生的发展、高效地实现预期教学目的。它既是一种理念，也是一种教学策略，更是我们课堂教学的基本追求。高效课堂改变了老师的教法和孩子的学法。传统课堂上老师是绝对的权威，老师的主导单位不可动摇，老师的言语不可置疑，而孩子却是有问题不敢问，也不敢提，更加不用说上台去展示了，但高效课堂却打破了这一现象，孩子的主导地位得到体现，老师的辅导地位得以明确，孩子改变观念以后真正成为了学习的主人。

在学习了高效课堂后，我明白了，对于我来说，教学改革的路还很艰难而且漫长，时代在改变，社会在进步，改变传统教学模式势在必行，作为教师，我也不希望自己的课堂规规矩矩、死气沉沉。而是希望还课堂一派生机与活力，努力改变我们教师自己，积极探索适合我们学生的教学模式，探索使学生喜欢的教学方式和学生有效地学习方式是我目前应当努力去做的！