呼兰河传七百字读书笔记
茅盾曾经说过：要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它于这“不像”之外，还有些别的东西------一些比“像”一部小说更为“诱人”些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
这本经典的小说生动、形象地讽刺了人们的无知、愚昧，同时，萧红用了幽默的语言，描绘了如此让人同情、痛恨的一件件事。《呼兰河传》这部作品是萧红后期的代表作，她通过这部作品，描述了一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。文章的开头觉得还是非常轻松的，但是，读到后面，会觉得非常沉重。在尾声的时候，萧红写了她的祖父已经死了，而后花园的主人也不见了，让我读了，觉得更加凄惨、悲伤。
呼兰河传七百字读书笔记篇2
萧红是一个命运悲苦的女性，然而她却以柔弱多病的身躯面对世俗，经历了叛逆，觉醒和抗争一次又一次生命的搏击。祖国的灾难，故乡的沦亡，个人遭遇的坎坷，使她的作品中带着一丝丝凄苦和愤世，甚至还有那么一点点的乡愁。
小学期间，我们上了萧红的《火烧云》和《祖父的园子》，真真切切地体会到，萧红小时候居住的呼兰河城是如此的奇妙与可爱，使人不禁向往它……可今天，我读了这本书，却明显地体会到了这个年代到百姓们的无奈与痛苦，也读懂了一个懵懂小女孩的心。
萧红家有一个大花园。这花园里可谓是生机勃勃，丰富多彩，语香烂姿，鸟花绚多。花园里的一花一草，一景一物都让我感到神奇，新鲜。特别是那会呼叫，会冒烟，叶子会发光的大榆树，让我感到十分羡慕和惊讶。
萧红说，花园中的植物，动物简直是应有尽有。“蜜蜂则嗡嗡飞着，满身绒毛，落到一朵小花上，胖乎乎，圆滚滚，就像一个小毛球，落到上面一动不动了。”这句话让我仿佛看到了一只毛茸茸的小蜜蜂嗡嗡飞着，落到一朵芳香四溢的花儿上，一动不动，似乎在回味着这无限乐趣。看，多有诗意呀!这，就是语言的魅力。
更让人啼笑皆非的是，天真淘气的萧红竟趁外祖父拔草时，将一朵朵红彤彤的玫瑰插在祖父的草帽上，一边插还一边笑。祖父更是可爱，不知真相，说了句：“今年雨水大，咱们这棵玫瑰开得真香，二里路哪怕闻得到的。”我当时在喝茶，看了这句话，突然笑得哆嗦起来，实在憋不住，一口水从我嘴里喷了出来，地上顿时湿了一大片。
这，就是童心。
这，就是童趣。
同学们，好好读读这本《呼兰河传》吧，此时此刻，你马上就会领略到萧红那纯洁的，又痛苦的童年!
呼兰河传七百字读书笔记篇3
在寒假里，我看了一本书，叫作《呼兰河传》。这本书讲了呼兰河城的一些搞笑的习俗和那里人的生活。
在呼兰河城，人们会说到“龙王爷”。这个“龙王爷”就应是那里人的迷信，有点类似于我们说的老天爷。有一位父亲说没有龙王爷，我觉得他是对的。有个小孩给龙王爷戴了个草帽，别人都在议论这个小孩。我觉得没什么，而且还挺好玩的。
呼兰河城经常下雨，下雨后，就会有泥坑。这可不是一般的泥坑，这是“杀手泥坑”。许多动物都死在里面，因为上方有一层硬壳，动物们不明白下方就是陷阱。我觉得如果死的多了的话，硬壳上就应有很多很多洞，这样的话动物们和主人们就应会注意的。
城里有一些卖麻花的，这些人都是挨家挨户地问。一位母亲和她的孩子们买了一些麻花，但大小不一，就开始互相抢了。母亲追过去，他们也开始跑，结果母亲摔到了泥坑里。我认为这些孩子太调皮，也有一点自私了。大姐先挑，老小最后，这是常理。而且自我就吃自我挑的，有什么不好?孔融让梨的道理多好啊!可能还有点笨，因为追着追着自我的就容易坏。大的没拿到，小的也没了。
还有一个就是呼兰河的冬天。唯一一个特点就是冷。作者也很夸张，再冷不可能冻掉耳朵呀!除非是高原。平常冬天可能鼻子、耳朵都红了，再厉害点也就僵了、裂了。大自然太威风了。
还有一个迷信，就是“跳大神”。有一个大神，也要有一个二神。不好的二神可能会惹怒大神，但大神却会骂病人。这太不合道理了!谁欺负你，你就骂谁，拿无辜的人当出气筒，这可不行。病人被大神骂是不吉利的，看来病人的安危都在二神的手上啊!
这就是呼兰河城。是不是很搞笑呢?
呼兰河传七百字读书笔记篇4
第二章跳大神。放河灯。野台子戏。逛庙。
跳大神、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会……这些都是旧时东北原汁原味的民间传统习俗。有些现在已经绝迹，再也看不到那种热闹的场面了。对于我确是闻所未闻的新鲜生活，是那样的生动、热烈，所以这一章读起来饶有趣味。
特别是“跳大神”这一节我最感兴趣，因为以前我就听说过，可是究竟“跳大神”是怎么个跳法却一直没弄明白，猜想着或许就是什么人假扮成鬼神，跳舞祭祀的表演吧？而今看过这一节，才终于明白，原来“跳大神”是旧时的一种迷信活动，“大神”其实就是人装扮成神仙，撒谎说是有什么神仙附体，并且跳啊唱啊的，就能给人治病。可见当时的人们什么都信！
萧红笔下的那个“大神”描写得太生动了。文中写道“从头到脚，无处不哆嗦，哆嗦一阵之后，又开始打颤。她闭着眼睛，嘴边噗噗的。”还有更精彩的，写“大神”离去时，那满天的星光，那悲凉的歌声渐渐远去，寒意袭来，让人感到莫名的惆怅，感慨“人生何如？”。夜静时分，那送神回山的鼓声，若即若离，让人想起生离死别、不幸的人生，“若赶上一个下雨的夜，就特别的凄凉，寡妇可以落泪，鳏夫就要起来彷徨。”写得多么传神啊！
“四月十八娘娘庙大会”也写得精彩，我从中了解到，那时候，每逢庙会，都是人山人海，难免会挤丢些小孩子。这些小孩子就由警察先集中管起来，准备有人来认领。这也不足为奇，让我感叹的是，有的小孩已经十岁了，也被挤丢了。警察就问他家在哪里啊？他说家门前有一条小沟，叫“虾子沟”。问他庙会离他家远不远啊？他说“骑马一顿饭的工夫可到，坐车要三顿饭的工夫才到。”问他吃饭了么？他回答：“睡觉了。”哈哈，太好笑了。我猜他准是个傻子，不然，十岁了，至少要上四年级了，要是现在的小孩才聪明呢！哪里会这样笨！
呼兰河传七百字读书笔记篇5
《呼兰河传》这本书也是关于童年的回忆，但比起《城南旧事》又大有不同，“城”的回忆大多是童真纯朴的感觉，而“呼”的童年却没有林海音的众星捧月之感，但在祖父的庇护下，童年也是快乐的成长。
呼兰河的故事是东北1920年左右的故事，其中鸡犬相闻的生活氛围很浓，是熟悉的农村生活的写照。跳大神等虽然我没见过，不过倒是听长辈们讲过若干迷信的故事。对封建迷信的批判在萧红的笔下淋漓尽致。
其中三个人物的生活给我的印象最深。
团圆媳妇，被定了娃娃亲，七岁的时候被五两银子定下了。到了婆家被活活折磨死。积极活泼的团圆媳妇在小小的年纪，却被封建所压迫，把一个正常人迫害致死。婆家人都打他，说是给下马威，想想令人脊背发凉，或许像金锁记一样了，一代人迫害一代人，从受害者成为的施害者。看到用烙铁烙团圆媳妇的脚底时，我看到丧心病狂的迫害，从未想到会有这种灭绝人性的事，到底是什么样的思想可以让一个人这样迫害自己的家人呢？而且是一个小小年纪的人，或许在他们的眼中，团圆媳妇并不是一个人，是五两银子和传宗接代的工具。
有二伯和老厨子都是小偷，本质上没有什么不同，一个偷的小心翼翼，声称未偷；另一个贼喊捉贼，五十步笑百步。对有二伯其实是有一点点同情的，又有一点点讨厌的，同情是因为在日俄战争中被吓破了胆的平民，讨厌的也或许是因为这个原因吧。
冯歪嘴子是比较正面的形象了，不为生活所击倒，独立且自强，有自尊心，或许有原则且坚守的人都值得尊重吧。
呼兰河传七百字读书笔记篇6
寒假里，一本叫《呼兰河传》的书给了我很多感受！
作品描述了简单的“我”经过几次大的变化，回忆起童年的一切：大泥坑里有着“我”的成长，有着许多有趣的故事；我家的大后院留下了快乐的童年印记。迷信鬼神的人为小团圆病重的儿媳举行各种驱魔活动，最后他们无事可做。古怪的卜儿既忠诚又勤奋，从不背叛他的主人。冯歪嘴子溺爱妻子和孩子。尽管被嘲笑和奚落，他是乐观和积极的..
书中的故事生动感人，故事中的人物个性鲜明。在众多生动的人物中，我最难忘的是小团圆的儿媳妇。
小团圆的儿媳妇被她后来的婆婆用很多钱买回来了。然而，她的婆婆对她很不好:骂她，打她，捏她？？之后，她得了重病，奄奄一息，怪可怜的。然而，毕竟，婆婆不能袖手旁观，邀请镇上的人帮忙。呼兰河镇的人如此简单善良，以至于这个有偏方，那个有“仙女”。然而，镇上的人们对鬼神更迷信:他们扮演伟大的上帝，吃神圣的药，用热水汤驱逐鬼魂，把人的颜色系起来，把自己和灵魂联系在一起……一个活着的人被他们折磨，折磨，最后直到他死都没人关心。
多么悲伤，多么悲伤！那个时候，人们真是太无知和迂腐了！生活的平庸并不可怕，但是知识的平庸可能毁掉的不仅仅是生活。我很高兴我的时代是一个远离迂腐迷信的文明世界，一个远离落后和无知的知识时代。
故事的结尾很悲伤:“我爷爷死了，两个兄弟死了，老厨师也死了，我爸爸妈妈不知道去哪里。灰色的世界，平凡的时代，简单的人，落后的生活状况，愚蠢的精神状态...荒凉的景色是整个呼兰河镇。
虽然童年的记忆有凄凉的记忆，“我”仍然愿意回忆童年，这就是所谓的“无奈的花落，似曾相识的燕归”我明白童年是美好的。它就像一块玉。即使它有一些瑕疵，也无法掩盖它的光泽和质地。我有一个无忧无虑的童年，我会珍惜它。
呼兰河传七百字读书笔记篇7
自从学了课文《火烧云》后，我就一直想看《呼兰河传》这本书了，因为作者把火烧云的情景片段，写得如此唯美动人，早己把我深深吸引，我仿佛身临其境，傍晚时分，我就站在呼兰河的小镇上，观赏着那千变万化的火烧云……
今天，我终于看完了《呼兰河传》，再一次被这篇生动而独特的美文吸引，又把我带到了二十世纪初的东北小镇——呼兰河。
刚开始，作者写了童年时与祖父在后院的大花园里，一起玩耍，一起学下地干活，还跟着祖父学唐诗，充满了乐趣，童年过得似乎无忧无虑，但是我看着看着就觉得后园的寂寞与荒凉。当时的人们又是多么的愚昧和无知，人们顺应着命运的安排，过着平凡、卑琐、落后的生活。
东二街道的六七尺深的大泥坑，不知出了多少事，虽然很多人嘴上说了一些办法，可就是从来没有任何一个人想过把泥坑填平。
最悲惨的人物，就是小团圆媳妇了。原本活蹦乱跳的十二岁小姑娘，却当了童养媳，遭到婆婆三天两头的打骂，以至于生病，婆婆又用当地的风俗：跳大绳、赶鬼、热水汤驱鬼的迷信办法，想挽救她，然而静静地迎来的却是她命归黄泉路。悲剧一次一次地引发，给我的心情是多么的沉重和悲伤。
《呼兰河传》是一本最好的语文书，它语言富有想像力，细腻的描写。把每一处景、每一个人，都刻画的淋漓尽致。
《呼兰河传》是一首叙情诗，又似一部唯美的散文。
看着这本书，就像我们在静静地聆听作者叙说着童年那些事，体会到作者对小镇家乡深深的怀恋。最后她的祖父死了，后花园的主人也不见了，给我的感觉更加悲伤和凄惨。
呼兰河传七百字读书笔记篇8
那深深文字，让我细细投入;那淡淡的文述，让我终有感触，那就是萧红用一特别手法写出的名著—《呼兰河传》。
这本《呼兰河传》是一本充满童趣、诗趣、灵感的"回忆式"长篇小说，它里面的事物给我留下了很深的影响。它讲说了萧红小时候一件件真实的故事。我最爱看第三章，它里面讲的是萧红五岁时，和祖父度过的快乐时光，令我印象最深的是"我"和祖父去后院时，萧红把韭菜当野草挖了，把狗尾巴草当谷穗留在田里，那时她是多么傻呀，可是祖父还是笑嘻嘻的，还耐性地给萧红细细讲说：这是什么?那是什么?这说明，萧红儿时过的还是非常开心的快乐的，因为她觉得有了祖父就行了。
萧红写的这些故事表达了许多感情，如：她觉得呼兰河这边的人都很可怜;她很怀念小时候的快乐;对有二伯的看法;对小团圆媳妇的同情和可怜……我觉得萧红最主要讲他们呼兰河那边各种各样的事物，和自己对他们的想法、意见，她主要想抒发她对她的家乡——呼兰河的思念。她的文字让我也投入进她的文字里去了，感受那儿的事、景、物，我只觉得除了萧红童年时，那儿的人都很可怜，使人一看，心感到酸酸的，为那儿的一些人感到难过。
最奇特算萧红的写作手法了，萧红的写法不像一些高手，用一些美文妙句写一长篇大论，而是用深深淡淡细细的文笔写得另有一番风味，让人有一种说不出的感受，读起来别有味道。
我读了呼兰河传后深有感触，既感受到了以前年代的人是多么可怜，还学到了萧红写作手法，让我知道了什么叫受益匪浅，什么叫一举两得!